“和”的理念源遠流長，具有不同于現代的意義，有“調”、“順”、“諧”、“合”的多重意義�？梢姟昂汀痹趥鹘y(tǒng)的思維中卻是一個十分重要的，但又常被人忽視的范疇。我國歷代皇朝都有提倡“和”文化。大到整個世界，小到一個家庭，都要和睦相處。交響樂團的演奏樂手和指揮家都要有序而“和”。音響也如此，發(fā)出來的聲音要和諧，才能動聽、傳神，才能原音重現。這也是我提出的理念和苦苦追求的目的。
本人從小就喜歡音樂，每次聽到優(yōu)美的旋律都會令我認真傾聽。每逢過年過節(jié)、周末喜慶等都經常接觸到鼓樂、民樂、二胡曲、笛子曲等。隨著年齡增長，不斷學習，畢業(yè)后，從事電子行業(yè)的生產和維修，包括音響系統(tǒng)。后來又經營音響器材飛，做起了發(fā)燒音響。由于工作原因經常走訪各地燒友，有音樂愛好者、有玩器材的，受益匪淺。又接觸了大量的音樂軟件，聽起中外各類音樂，有古典的、現代的、流行的等等。也接觸了方方面面的英豪、人才，各門各派、五花八門，有玩線材的、玩器材的，經常換二手的都大有人在。有資金的玩高檔音響，工資一族玩電子技術的自己DIY，大家都有共同的目的，想玩出好聲音，原音重現，但事實并非如此。由于技術各方面的認知知識，玩出的聲音各具各色，很難說服眾人。在空閑的時間，自己也搜集了大量有關書籍，以前有《電子天府》 、《音響世家》 、《無線電》后來呢？《音響論壇》 、《新音響》，日本的《Stereo Sound》外文譯本，有關音響的一切書籍，自己還購買了很多聲頻測試工具。經過長期的探索，做了大量的實驗工作，花盡了財力和時間，都想得到真實的聲音，原音重現。
自結識到臺灣音響大師蔣曉東先生，陽江十八子音響博物館設計者，多年來各地演講，宣傳他提出的“三軸聽音法”。先后在廣州、深圳、汕頭、梅州豐順、廈門、泉州、長沙、珠海等地開展講座，演示“三軸聽音法”，很多次我都在場。在不同的空間，不同的（聲學）環(huán)境都能真實還原，讓各地發(fā)燒友反映熱烈，真是令人印象深刻。在現場，用一把吉他形象的剖析吉他、大提琴、鋼琴這三種真實樂器的發(fā)聲原理、聲音的結構和骨架。從吉他彈奏時，簡單的從上到下彈撥，發(fā)音位置應該是低音弦在上，高音弦在下，Y軸得到證實。然后大提琴左右彈撥，低音弦在左，高音弦在右，X軸得到證實。再把吉他按鋼琴一樣的擺法，證實鋼琴高音在前，低音在后，這是聲音Z軸的結構。以上是用蔣大師帶來的Cittalabs功放和音箱才能實現以上的描述。而且還拿世界知名品牌的音響作對比，竟然發(fā)現知名品牌的音響發(fā)聲的位置也是錯的，真是不可思議。
在過去，也曾有燒友私底下跟我講，懷疑會出現這樣的現象是因為蔣先生對演示的音響系統(tǒng)做了手腳。
于是，2018年3月17-18日，當蔣先生在梅州豐順信念音響進行演講時就有燒友帶上自己的功放到講座現場，去跟蔣先生的Cittalabs系統(tǒng)進行比對以驗證“三軸聽音法”的真實性。在蔣先生演示完整個“三軸聽音法”演講流程后，現場發(fā)燒友就開始用自己帶來的知名功放分別去接Cittalabs OrioleⅠ落地音箱以及Cittalabs OrioleⅢ書架音箱來播放蔣先生在演講時播放的吉他、大提琴、鋼琴的獨奏音樂，以對比Cittalabs Ambieality藍牙功放連接Cittalabs OrioleⅠ落地音箱以及Cittalabs OrioleⅢ書架音箱在聲音“三軸”上的不同。結果顯示，音箱接上燒友自己帶來的功放的“三軸”發(fā)聲位置是錯的。之后，現場燒友還對比播放了很多不同風格的音樂，交響樂、爵士樂、流行樂等。感覺很奇妙，在用燒友自己帶來的功放播放時總覺得音樂不太協(xié)調，總是在音樂播放到某個點出現脫拍，或是旋律亂掉的感覺。而在用整套Cittalabs系統(tǒng)播放時就不會出現這種狀況，整個音樂聽起來就很和諧，很傳神，很順暢。
對于這種現象蔣先生解釋說，音樂從演奏到錄制再到發(fā)行到我們聽到的音樂軟體是經過非常多的專業(yè)人士的把關的。演奏是的指揮家、錄制音樂時的錄音師、音樂發(fā)行前的音樂制作人團隊等等，他們是不允許流通在市面上的音樂出現不協(xié)調的狀況的。那么在我們聽音樂時最有可能出現問題的環(huán)節(jié)就剩下播放音樂的器材上面了。越接近原音，聽到的音樂就會越和諧，越賞心悅目。這也是我們在苦苦追求原音重現的原因。那么“三軸聽音法”就是我們衡量音響系統(tǒng)是否足夠接近原音重現的一個標準。
經過多場演示，發(fā)現到，蔣曉東先生的“三軸聽音法”的準確性和科學性。用最簡單的方法，用音樂本身的共性來證實音響系統(tǒng)是否原音重現，真的很實用，令我不再迷茫，應驗證了“音因序而和”。
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