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調(diào)音師必了解的4種音樂(lè)廳結(jié)構(gòu)
更新時(shí)間:2019-9-26 15:27:01 編輯:溫情 文章來(lái)源:蘭格電子有限公司 調(diào)整文字大小:【

  鞋盒音樂(lè)廳、扇形音樂(lè)廳、競(jìng)技場(chǎng)/山谷梯田廳、馬蹄形各有不同的聲學(xué)特質(zhì)。
  在現(xiàn)代社會(huì),聆聽現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)演出再簡(jiǎn)單不過(guò),購(gòu)票,入場(chǎng),展開聽覺(jué)旅程。因?yàn)楸憬,參與者往往將其看成理所當(dāng)然,并根據(jù)有限的聲音記憶對(duì)作品、演出、場(chǎng)所聲效作出價(jià)值判斷。
  判斷的話語(yǔ)權(quán)本身不應(yīng)被質(zhì)疑,但現(xiàn)場(chǎng)聆聽體驗(yàn)過(guò)程遠(yuǎn)比我們想像來(lái)得更復(fù)雜、更無(wú)可代替、更美妙,否則錄音、音樂(lè)會(huì)直播早已取代音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。
  除了大家知道的心理反映機(jī)制會(huì)對(duì)聆聽產(chǎn)生影響之外,今年我們將從音樂(lè)廳/劇場(chǎng)這個(gè)“心外之物”,窺探音樂(lè)“神殿”的奇妙之處。
  從聲學(xué)設(shè)計(jì)角度探討演出場(chǎng)所,令人沮喪也充滿驚喜。因?yàn)橹敝?9世紀(jì)末20世紀(jì)初,多數(shù)音樂(lè)廳、劇場(chǎng)都是建筑設(shè)計(jì)先行,聲學(xué)設(shè)計(jì)后至;但不經(jīng)意的聲學(xué)設(shè)計(jì)卻無(wú)心插柳地造就出優(yōu)秀的音樂(lè)廳。
  阿根廷聲學(xué)家瑪麗亞·安德萊亞·法麗納(María Andrea Farina)在2016年“音樂(lè)與空間聲學(xué)國(guó)際論壇”(International Symposium on Music and Room Acoustics)作出題為《基于建筑類型對(duì)音樂(lè)演出場(chǎng)所的聲學(xué)質(zhì)量分析》的報(bào)告,詳解四種音樂(lè)廳/劇場(chǎng)的聲學(xué)特質(zhì)。
  鞋盒音樂(lè)廳(Shoebox)
  “鞋盒”音樂(lè)廳是19世紀(jì)因?yàn)榻ㄖL(fēng)格,而非聲學(xué)特質(zhì)確立的樣式。這種標(biāo)準(zhǔn)延續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,至上世紀(jì)80年代再次復(fù)興,其聲學(xué)特質(zhì)在于:
  1、中頻殘響平均維持在兩秒左右;
  2、每個(gè)聆聽方向聲響豐富飽滿,聆聽者往往會(huì)沉浸在聲音中;
  3、音樂(lè)清晰度高;
  4、音樂(lè)動(dòng)態(tài)極大,樂(lè)團(tuán)每個(gè)細(xì)節(jié)都能得到充分展現(xiàn);
  5、不同區(qū)域的聆聽效果相對(duì)均衡;
  6、樂(lè)團(tuán)不同聲部的平衡優(yōu)異,音樂(lè)家演奏融合度極高。

  阿巴多在KKL指揮琉森節(jié)日樂(lè)團(tuán)演出

  KKL就是當(dāng)代鞋盒音樂(lè)廳的典型
  在鞋盒音樂(lè)廳中,聲源直接信號(hào)與來(lái)自墻體和天頂反射信號(hào)都能有效接收。
  聆聽包圍感特別明顯,且樂(lè)團(tuán)演出者本身也能充分感受到聆聽者所聽到的真切聲效。如果在聲音的早期側(cè)向反射有所增強(qiáng),聲效會(huì)更加優(yōu)異。
  包圍感是衡量演出場(chǎng)所聲效最重要的指標(biāo)之一;而根據(jù)其他聲學(xué)研究,側(cè)向反射對(duì)交響樂(lè)演出影響尤其明顯,這也是有六個(gè)相對(duì)平整表面的鞋盒廳更能表現(xiàn)交響樂(lè)力度和清晰度變化的原因。
  扇形音樂(lè)廳(Fan)
  第一次世界大戰(zhàn)之后,科技發(fā)展令設(shè)計(jì)者有更多改變傳統(tǒng)音樂(lè)廳建筑風(fēng)格的可能,但僅限于在有限空間提供更多座位。
  于是傳統(tǒng)鞋盒音樂(lè)廳兩側(cè)的反射墻遠(yuǎn)端被設(shè)計(jì)成漸漸打開的樣式,令音樂(lè)廳俯瞰圖呈扇形。扇形音樂(lè)廳的天頂通常呈等勢(shì)的遞進(jìn),目的是令聲學(xué)能量均勻擴(kuò)散。在這種音樂(lè)廳中,聲樂(lè)的直接信號(hào)更容易送達(dá),但關(guān)鍵的側(cè)向反射只有當(dāng)聲音到達(dá)音樂(lè)廳后部的墻體才會(huì)產(chǎn)生。
  這種聲學(xué)效果,往往只有最前排和最后排的聽眾才能充分感受音樂(lè)的力量。同時(shí)因?yàn)槿狈?cè)向反射,包圍感非常薄弱,聲學(xué)特質(zhì)也乏善可陳:
  ✕
  1、殘響時(shí)間短。扇形廳天頂越靠后,離聽眾越近,聽眾本身對(duì)聲音能量的吸收會(huì)令聲量減少;
  2、清晰度低,音樂(lè)細(xì)節(jié)容易流失;
  3、舞臺(tái)演出者融合度低,因?yàn)榉瓷渎曇舨粫?huì)在有效時(shí)間內(nèi)返回舞臺(tái),等同于音樂(lè)家無(wú)法聆聽演出在廳堂中的反饋;
  4、嚴(yán)重的回聲。產(chǎn)生的原因同扇形音樂(lè)廳末端有弧度的設(shè)計(jì)相關(guān)。

  巴比肯中心音樂(lè)廳俯瞰

  然而,聲學(xué)泰斗里奧·貝拉內(nèi)克認(rèn)為,扇形音樂(lè)廳也并非一無(wú)是處。當(dāng)聽眾人數(shù)少于800,或者在某種情況下多于3200人,則有可能會(huì)改善。因?yàn)闊o(wú)任何側(cè)向反射的聆聽環(huán)境,也有可能產(chǎn)生另外一種好的聲學(xué)效果。
  競(jìng)技場(chǎng)/山谷梯田廳(Arena/Vineyard)
  競(jìng)技場(chǎng)與山谷梯田廳在20世紀(jì)60年代早期出現(xiàn),廣東省的星海音樂(lè)廳就是采用這種聲學(xué)設(shè)計(jì)的音樂(lè)廳。它為交響音樂(lè)提供了鞋盒音樂(lè)廳另一種幾何變體。
  它的基本特征是演出舞臺(tái)位于音樂(lè)廳相對(duì)中央的位置,聽眾區(qū)域從低至高層層堆疊,鞋盒音樂(lè)廳的反射效果基本散失。
  在山谷梯田廳中制造側(cè)向反射非常困難,因?yàn)槲枧_(tái)被聽眾圍繞且反射墻體離樂(lè)器較遠(yuǎn)。因此,補(bǔ)償辦法通常是將不同聽眾區(qū)域以塊狀分割,前端設(shè)置反射面。但這種音樂(lè)廳也有鞋盒音樂(lè)廳所不具備的特質(zhì):
  1、能容納更多的聽眾;
  2、殘響水平能達(dá)到交響樂(lè)音量所需的最高標(biāo)準(zhǔn);
  3、不同聆聽區(qū)域的聲學(xué)效果各異;
  4、靠近舞臺(tái)的聽眾區(qū)域聲響清晰、平衡,而且有令聽眾完全沉浸的音質(zhì),這一區(qū)域的聲學(xué)效果優(yōu)異程度已經(jīng)和鞋盒音樂(lè)廳毫無(wú)二致;
  5、位于舞臺(tái)后部的聆聽區(qū)域,聲音則完全不一樣,因?yàn)闃?lè)器的平衡完全倒置,但在這些區(qū)域可以觀看指揮與樂(lè)團(tuán)某些不為人知的視覺(jué)細(xì)節(jié)。

  我們最熟悉的星海音樂(lè)廳就是山谷梯田廳

  競(jìng)技場(chǎng)/山谷梯田廳不同聆聽區(qū)域間的聽感差異,未必如同某些文獻(xiàn)中形容的一無(wú)是處。事實(shí)上,對(duì)于不同的聆聽者而言,理想的聆聽空間沒(méi)有唯一的答案,有選擇的余地和權(quán)力同等重要。而這種音樂(lè)廳可以提供的座位數(shù)量也是鞋盒廳所不及的。
  馬蹄形(Horse Shoe)
  歌劇院設(shè)計(jì)從蒙特威爾第時(shí)代至今幾乎沒(méi)有改變過(guò)。不過(guò)這種最初基于試驗(yàn)性和充滿謬誤的聲學(xué)設(shè)計(jì),卻鬼使神差地變成歌劇這種藝術(shù)樣式最有效的建筑表現(xiàn)方式,并在西方音樂(lè)演出歷史上被奉為圭臬,沿用至今:
  1、殘響水平維持在1.5秒左右,無(wú)論劇場(chǎng)大小均是如此。這種殘響標(biāo)準(zhǔn)完全符合歌劇演出兩個(gè)重要的聲學(xué)目的:音樂(lè)延續(xù)和語(yǔ)言可聽;
  2、劇場(chǎng)有兩個(gè)聲學(xué)空間同時(shí)存在:舞臺(tái)本身以及觀眾區(qū);
  3、觀眾區(qū)設(shè)計(jì)必須保證舞臺(tái)的可視性;
  4、下陷樂(lè)池與舞臺(tái)歌手的聲學(xué)平衡優(yōu)異。在優(yōu)秀的馬蹄形劇場(chǎng),樂(lè)池演出的平均聲量通常比舞臺(tái)演出的聲量要低3到5分貝;
  5、清晰度良好。

  馬蹄形劇場(chǎng),因外形酷似馬蹄鐵而得名

  演出場(chǎng)所的分類和特質(zhì)討論,本身就是聽覺(jué)歷史的變遷,從馬蹄形劇場(chǎng)到鞋盒音樂(lè)廳,再到扇形音樂(lè)廳,直至競(jìng)技場(chǎng)/山谷梯田廳的歷程,折射出的不僅僅是演出者和聽眾要求的改變,其中暗含的藝術(shù)中的政治與聲音中的民主,其實(shí)也是一段段動(dòng)人心魄的演義。

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